Der Fortschritt

Oberes Trigramm: Li, das Haftende, das Feuer
Unteres Trigramm: Kun, das Empfangende, die Erde

Das Bild

Buch I

Die Sonne steigt über die Erde empor:
das Bild des Fortschritts.
So macht der Edle selbst seine klaren Anlagen hell.

Das Licht der Sonne, das über die Erde aufsteigt, ist von Natur klar, aber je höher die Sonne steigt, desto mehr kommt sie aus den trüben Dünsten heraus und strahlt in um so weiterem Umfang in ihrer ursprünglichen Reinheit. So ist auch das wahre Wesen des Menschen ursprünglich gut, aber es wird getrübt durch den Zusammenhang mit dem Irdischen und bedarf daher der Läuterung, damit es in seiner ihm ursprünglich zukommenden Klarheit leuchten kann¹.

Buch III

Die Sonne steigt über die Erde empor:
das Bild des Fortschritts.
So macht der Edle selbst seine klaren Anlagen hell.

Das Bild wird ohne weiteres erklärt durch die gegenseitige Stellung der beiden Zeichen, von denen das Zeichen Li, Licht, oberhalb des Zeichens Kun, Erde, steht. Das Beispiel für die Lebensweisheit liegt in dem Emporsteigen des ursprünglich Lichten über das Verdunkelnde, was aus eigner Kraft möglich ist, da die Kraft des Lichts von der Erde, die hingebend in ihrem Wesen ist, nicht gehemmt wird.

Einführung und Zeichenaufbau

Buch I

Das Zeichen stellt die Sonne dar, die über die Erde emporsteigt; es ist daher das Bild des raschen, leichten Fortschritts, der gleichzeitig immer weitere Ausdehnung und Klarheit bedeutet.

Buch III: Zeichen, Reihenfolge und vermischte Zeichen

Kernzeichen: Kan und Gen

Das Zeichen hat als Charakteristikum das Licht, das aus der Erde aufsteigt. Sechs auf fünftem Platz ist der Herr des Zeichens Li (Licht), in dem sie auf dem mittleren Platz des Himmels ist. Darum ist sie der Herr des Zeichens, auf den sich der Satz des Kommentars zur Entscheidung bezieht: Das Schwache schreitet fort und geht nach oben.

Die Reihenfolge

Die Wesen können nicht dauernd im Zustand der Macht verharren, darum folgt das Zeichen: der Fortschritt. Fortschritt bedeutet Expansion.

Vermischte Zeichen

Fortschritt bedeutet den Tag.

Die Zeichen Dsin, Schong, Dsiën haben alle die Bedeutung des Fortschreitens. Das Zeichen Dsin, Fortschritt, hat als Bild die Sonne, die über die Erde emporsteigt. Es ist das schönste unter diesen drei Zeichen. Schong, das Empordringen (W46 (Nr. 46)), ist symbolisiert durch das Holz, das über die Erde aufsteigt. Dsiën, die Entwicklung (W53 (Nr. 53)), zeigt einen Baum auf dem Berg, der sich noch langsamer weiter entwickelt. Allerdings hat die allzu rasche Expansion auch ihre Gefahren, wie sich beim nächsten Zeichen zeigt. In der menschlichen Gesellschaft deutet das Zeichen auf einen weisen Herrscher, dem folgsame Diener zur Seite stehen.

Das Urteil

Buch I

Der Fortschritt:
Der starke Fürst wird geehrt durch Pferde in großer Menge.
An einem Tag wird er dreimal empfangen.

Als Beispiel wird eine Zeit geschildert, da ein starker Lehnsfürst die übrigen Fürsten um den Großkönig in Gehorsam und Frieden versammelt und vom Großkönig reich beschenkt und in nächste Nähe gezogen wird.

Es liegt darin ein doppelter Gedanke. Die eigentliche Wirkung des Fortschrittes geht von einem Mann in abhängiger Stellung aus, den die andern als ihresgleichen ansehen, weshalb sie ihm willig folgen. Dieser Führer besitzt innere Klarheit genug, um den großen Einfluss, den er hat, nicht zu missbrauchen, sonder zugunsten des Herrn zu verwenden. Der Herr seinerseits ist frei von jeder Eifersucht, beschenkt den großen Mann reichlich und zieht ihn dauernd in seine Nähe. Ein erleuchteter Herr und ein gehorchender Diener, das sind die Bedingungen großen Fortschritts.

Buch III: Kommentar zur Entscheidung

Der Fortschritt:
Der starke Fürst wird geehrt durch Pferde in großer Menge.
An einem Tag wird er dreimal empfangen.

Fortschritt bedeutet Vorankommen. Die Klarheit steigt über die Erde empor. Hingebend und haftend an der; großen Klarheit schreitet das Schwache fort und geht nach oben; darum heißt es: Der starke Fürst wird geehrt durch Pferde in großer Menge. An einem Tag wird er dreimal empfangen.

Die Gestalt des Zeichens deutet auf Fortschritt, und zwar auf allseitigen, auf Expansion. Das Hingebende ist das untere Zeichen Kun, das hier den Diener bedeutet. Die große Klarheit ist das obere Zeichen Li, das hier den Herrscher bedeutet. Das Schwache, das fortschreitet, ist der mittlere Strich von Kun, der den Mittelplatz des oberen Zeichens, das ursprünglich als Vater Kiën war, einnimmt, daher der Herr des Zeichens, der weise Fürst, ist. Der Herrscher bedarf der Treue seiner Diener, die er in großer Weisheit entsprechend zu belohnen weiß. Damit werden die Worte des Urteils erklärt.

Die einzelnen Linien

Linie 1

Buch I: Anfangs eine Sechs bedeutet:

• Fortschreitend, aber zurückgewiesen.
Beharrlichkeit bringt Heil.
Wenn man kein Vertrauen findet, so bleibe man gelassen.
Kein Fehler.

Zu einer Zeit, da alles nach Fortschritt drängt, befindet man sich noch in Ungewissheit darüber, ob man nicht beim Fortschritt auf Zurückweisung stoßen könnte. Da gilt es, einfach im Rechten fortzumachen: das bringt schließlich Heil. Es kann sein, dass einem kein Vertrauen entgegengebracht wird. In diesem Fall erstrebe man nicht Vertrauen unter allen Umstände; man muss gelassen und heiter bleiben und sich nicht zum Zorn reizen lassen. So bleibt man ohne Fehler.

Buch III: Anfangs eine Sechs bedeutet:

1. Fortschreitend, aber zurückgewiesen.
   Beharrlichkeit bringt Heil.
   Wenn man kein Vertrauen findet, so bleibe man gelassen.
   Kein Fehler.
2. Fortschreitend, aber zurückgewiesen. Einsam geht er im Rechten.
   Gelassenheit ist kein Fehler.
   Noch hat man die Berufung nicht bekommen.

Dem unteren Strich, der an sich schwach ist, gebietet das darüber sich bildende Kernzeichen Gen Stillstand. Daher wird er in seiner Tendenz zum Fortschritt aufgehalten. Aber er geht einsam den Weg der Pflicht und wartet gelassen die Zeit ab, die sicher kommen wird.

Linie 2

Buch I: Sechs auf zweitem Platz bedeutet:

• Fortschreitend, aber in Trauer:
Beharrlichkeit bringt Heil.
Man bekommt dann großes Glück von seiner Ahnfrau.

Der Fortschritt wird aufgehalten, man sieht sich gehindert, mit dem Menschen an leitender Stelle, zu dem man in Beziehung steht, in Verbindung zu kommen. Das bringt Trauer. Aber in solchem Fall gilt es, beharrlich zu bleiben, dann wird man von jener Persönlichkeit in mütterlicher Milde großes Glück erfahren. Diese Glück kommt und ist wohlverdient, weil die gegenseitige Zuneigung nicht auf egoistisch-parteiischen Motiven beruht, sonder auf festen und korrekten Grundsätzen.

Buch III: Sechs auf zweitem Platz bedeutet:

1. Fortschreitend, aber in Trauer:
   Beharrlichkeit bringt Heil.
   Man bekommt dann großes Glück von seiner Ahnfrau.
2. Man bekommt großes Glück.
   Infolge der zentralen und korrekten Stellung.

Der Strich ist gleichen Wesens mit dem Herrn des Zeichens, Sechs auf fünftem Platz. Dieser erscheint unter dem Bilde der Ahnfrau, weil nach alter Sitte der Enkel dem Großvater zugeordnet war, nicht dem Vater. Da beide Striche schwach sind, ist das Bild hier weiblich: Enkelfrau und Ahnfrau. Der Strich ist am Fuß des Kernzeichens Gen, Stillstand, darum ebenfalls im Fortschritt gehemmt.

Linie 3

Buch I: Sechs auf drittem Platz bedeutet:

• Alle sind einverstanden. Die Reue schwindet.

Man strebt voran, und zwar in Gemeinschaft mit anderen, durch deren Einverständnis man gehoben wird. Dadurch verschwindet der Anlass zum Bedauern, der darin zu finden wäre, dass man nicht die Selbständigkeit besitzt, sich gegen jedes feindliche Geschick allein durchzusetzen.

Buch III: Sechs auf drittem Platz bedeutet:

1. Alle sind einverstanden. Die Reue schwindet.
2. Alle sind einverstanden:
   denn der Wille ist es, nach oben zu gehen.

Der Strich ist dem oberen Zeichen Li, Klarheit, ganz nahe, darum werden die Missverständnisse aufgeklärt. An der Spitze der Gleichgesinnten ist ihm der Fortschritt möglich.

Linie 4

Buch I: Neun auf viertem Platz bedeutet:

• Fortschritt wie ein Hamster.
Beharrlichkeit bringt Gefahr.

In Zeiten des Fortschritts ist es für starke Menschen leicht, wenn sie an unrichtiger Stelle sind, sich vieles zusammzuscharren. Aber ein solches Gebaren ist lichtscheu. Und da Fortschrittszeiten immer auch Zeiten sind, da die Sonne alles lichtscheue Treiben an den Tag bringt, so bringt ein Beharren in solchem Tun notwendig Gefahr mit sich.

Buch III: Neun auf viertem Platz bedeutet:

1. Fortschritt wie ein Hamster.
   Beharrlichkeit bringt Gefahr.
2. Ein Hamster kommt bei Beharrlichkeit in Gefahr: der Platz ist nicht der gebührende.

Der Strich ist an der Spitze des Zeichens Gen, dem die Ratten usw. zugeordnet sind. Die Ratten und Hamster verstecken sich bei Tag und bewegen sich nur bei Nacht. Nun steht der Strich schon im Zeichen der Sonne, deren Licht er nicht erträgt. Da es Fortschrittszeit ist, mischt er sich unter die Menge und tut mit. Aber sein Platz ist nicht der gebührende (starker Strich auf schwachem Platz). Darum bringt Weitermachen Gefahr, denn er ist zugleich der mittlere Strich des oberen Kernzeichens Kan (Gefahr).

Linie 5

Buch I: Sechs auf fünftem Platz bedeutet:

• Die Reue schwindet.
Gewinn und Verlust nimm nicht zu Herzen.
Unternehmungen bringen Heil.
Alles ist fördernd.

Es ist hier eine Lage gezeichnet, da man in Fortschrittszeiten sich an maßgebender Stelle befindet und mild und zurückhaltend ist. Man könnte sich darüber Vorwürfe machen, dass man nicht energisch genug die Gunst der Zeit benutzt und alle möglichen Vorteile sich verschafft hat. Allein diese Reue schwindet. Man darf sich Verlust und Gewinn nicht zu Herzen nehmen. Das sind untergeordnete Dinge. Wichtiger ist, dass man Möglichkeiten zu erfolg- und segensreichem Wirken sich auf diese Weise gesichert hat.

Buch III: Sechs auf fünftem Platz bedeutet:

1. Die Reue schwindet.
   Gewinn und Verlust nimm nicht zu Herzen.
   Unternehmungen bringen Heil.
   Alles ist fördernd.
2. Gewinn und Verlust nimm nicht zu Herzen. Unternehmung bringt Segen.

Ein Yinstrich auf Yangplatz sollte eigentlich Reue veranlassen, aber er ist im Zentrum des großen Lichts, darum ist keine Reue nötig. Der Strich ist ferner leer, d. h. in der Mitte geteilt. Das ist das Zeichen, dass er Gewinn und Verlust nicht zu Herzen nimmt, weil er nicht an Äußerem hängt. Das Feuer hat keine bestimmte Gestalt, es flammt auf und erlischt: daher das Bild des Gewinns und Verlustes. Der Strich ist ferner im Kernzeichen Kan der oberste. Kan ist das Abgründige, das Trauer nahelegt. Allein weil der Strich der Herr des Zeichens ist, ist diese Trauer nicht nötig.

Linie 6

Buch I: Oben eine Neun bedeutet:

• Fortschreiten mit den Hörnern darf man nur,
um sein eigenes Gebiet zu strafen.
Bewusstsein der Gefahr bringt Heil.
Kein Makel.
Beharrlichkeit bringt Beschämung.

Fortschreiten mit den Hörnern, d. h. angriffsweise vorgehen, soll man in solchen Zeiten, um die es sich hier handelt, nur den Fehlern der eigenen Leute gegenüber. Dabei muss man sich bewusst bleiben, dass solch angriffsweises Vorgehen immer mit Gefahr verbunden ist. Dadurch vermeidet man die Fehler, die sonst drohen, und was man beabsichtigt hat, gelingt. Dagegen wird eine Beharrliche Fortsetzung dieser allzu energischen Haltung, namentlich Fernerstehenden gegenüber. Beschämung bringen.

Buch III: Oben eine Neun bedeutet:

1. Fortschreiten mit den Hörnern darf man nur,
   um sein eigenes Gebiet zu strafen.
   Bewusstsein der Gefahr bringt Heil.
   Kein Makel.
   Beharrlichkeit bringt Beschämung.
2. Man darf es nur, um sein eigenes Gebiet zu strafen. Der Weg ist noch nicht im Hellen.

Der obere Strich ist stark. Das legt das Bild der Hörner nahe. Da es eine Zeit des Fortschritts ist, ist hier zum Schluss noch der Versuch gewaltsamen Fortschritts gezeigt. Allein der Strich steht isoliert. Denn unter ihm senkt sich das Abgründige, das im oberen Kernzeichen da ist, in die Tiefe, so dass er verlassen ist. Er ist auf sich selbst angewiesen, nur die eigne Stadt kann er züchtigen.