Wie ich zum Tao te King kam

Zum ersten Mal kam ich mit dem Tao te King in Kontakt, als ich acht Jahre alt war. Es war für mich eine schwere Zeit, und in der Familie fand ich wenig Bindung und Halt. Was aber in meinem Elternhaus vorhanden war waren Bücher. Ich erinnere mich noch, dass ich abends durch die Regale schaute und versuchte ein Gefühl für ein Buch zu bekommen, ich bat inständig etwas zu finden, was mir helfen kann. Es musste doch unter so vielen Schriften auch etwas Sinnvolles für mich dabei sein. Da fiel mein Blick auf das Tao te King. Es war ein kleines unscheinbares Buch, etwas dicker und größer als ein heutiges Smartphone, aber das gab es Ende der 70er Jahre noch nicht. Ich nahm es mit in mein Zimmer und schlug es auf. Es waren Gedichte – so dachte ich damals – und Text. Ein Herr Strauss hatte es geschrieben. Gedichte kannte ich und ich wusste man muss in einem Gedichtband nicht alles lesen. Darum blätterte ich quer und wirklich da waren Sprüche, die mich unglaublich fesselten. Ich hatte damals schon ein Gefühl für: wie ist eigentlich die Welt aufgebaut – und es war kein Gott, der da irgendetwas für die Menschen tun konnte. Es war mehr das Gefühl von: Irgendetwas hilft mir und passt auf mich auf.

Ich wurde älter, und das Tao te King blieb mein fester Begleiter. Immer wieder las ich hier und da einen Spruch, und mit den Jahren verstand ich mehr von seiner Vielschichtigkeit und Tiefe. Als unser Abiturjahrgang nach Rom fuhr, saß ich nachts mit einer Freundin im Zugabteil, und wir diskutierten über die Texte.

Dann kam die Zeit der Computer, und das Internet begann. Ich tippte die Texte von Strauss alle ab, denn ich wollte sie online stellen. Dabei sollten sie nicht allein stehen, sondern mit einem guten Kommentar, einer Erklärung aus heutiger Sicht, aus meiner Sicht. Sprüche wie „Der Weg beginnt mit dem ersten Schritt“ oder „wie man kleine Fische brät“ wollte ich unbedingt erklären. Heute weiß ich, dass man die kleinen Fische im alten China noch nicht briet, sondern kochte. Und dass am Anfang des Weges nicht der erste Schritt steht, sondern der Fuß, der den Boden berührt; aus der Physiotherapie kenne ich, dass jeder Gang mit dem ersten Bodenkontakt beginnt. Es ging anscheinend auch damals schon um den Kontakt zur eigenen Welt und zur Außenwelt. Das berührt mich bis heute: so alte Texte wie das Tao te King und das I Ging, und immer wieder ähnliche Fragen, die die Menschen durch die Zeiten hindurch beschäftigen. Man kann ein Leben lang zum selben Satz zurückkehren und ihn jedes Mal genauer lesen. Mit anderen Menschen darüber ins Gespräch zu kommen, gelang nur selten, die Bedingungen im Internet wurden schwieriger, und eine Homepage zu pflegen, kostete viel Zeit. Ich arbeitete still im Hintergrund weiter.

Ich las viel über den Taoismus. Mein Großvater und meine Mutter dagegen schätzten das Gedankengut der Schule des Konfuzius, und so gab es immer wieder Diskussionen über Wei Wu Wei. Es war nicht einfach, den Unterschied zu erklären. Als Kind war ich dem Realismus der Erwachsenen unterlegen; als Jugendlicher wurde ich zugleich ernst genommen und belächelt. Heute weiß ich, dass ich es nicht mehr erklären muss. Es geht nicht darum, den Taoismus zu erklären, sondern ihn zu leben, im Alltag. Genau davon handelt das Buch vom Tao und vom Te. Wie wird man also Taoist? Ich denke: gar nicht. Und das macht es unglaublich viel einfacher. Warum, davon erzählt eine eigene Seite.

Für mich ist Taoismus keine Religion, auch kein Glaube oder ein System, das ich lebe. Mit einem guten Freund hatte ich einmal ein Gespräch darüber. Er war beseelt von seiner christlichen Religion und wollte für Gott da sein. Ich sah es für mich anders. Ein geistiges oder philosophisches Konzept bindet mich nicht an eine höhere Energieform; es soll mir helfen, mein Dasein, meine Bestimmung, meine Essenz zu finden und zu leben. Ich bin ein Teil des Ganzen. Ich muss ihm nicht dienen, um dazuzugehören; ich suche es in mir.

Ein Tropfen im Wasser ist ein Teil davon, und alle Tropfen zusammen machen das Wasser aus. Noch deutlicher zeigt es ein Mosaik: unzählige Steine, und wenn einer fehlt, ist dort ein Loch. Jeder Stein gehört zum Bild, und doch bleibt er ein eigener Stein, mit seiner Farbe und seinen Kanten. Darin liegt, glaube ich, die eigentliche Aufgabe: sich zu verbinden und sich zugleich abzugrenzen. Das vergessen viele. Entweder geben sie sich ganz hin, oder sie lassen sich gar nicht erst ein.

Daher sehe ich das Tao heute als eine Empfindung in mir. Es bedeutet, im Einklang mit dem Unnennbaren zu leben, sich dessen im Alltag immer wieder bewusst zu sein und ein Empfinden dafür zu entwickeln, dass man einfach dazugehört. Das ist für mich Taoismus.

Das Nicht-Tun tun: dann gibt es nichts, das nicht in Ordnung käme. (Spruch 3)

Bernd Schach