Vier Unzen bewegen tausend Pfund
Das Weichste der Welt jagt frei dahin durch das Härteste der Welt. (Spruch 43)
Der Spruch (aus den Tai-Chi-Klassikern)
四兩撥千斤
Vier Unzen bewegen tausend Pfund.
So steht es im „Lied von den Händen“ (打手歌), einem der überlieferten Merkverse des Tai Chi:
掤捋擠按須認真,
上下相隨人難進。
任他巨力來打我,
牽動四兩撥千斤。
引進落空合即出,
沾連黏隨不丟頂。
Abwehren, Zurückführen, Drücken, Stoßen – das nimm ernst;
folgen oben und unten einander, findet der andere keinen Eingang.
Mag er mit großer Kraft gegen mich schlagen:
Ich führe ihn, und vier Unzen lenken tausend Pfund.
Ich lasse ihn herein und ins Leere fallen, dann schließe ich und gebe zurück;
haften, verbinden, kleben, folgen – nicht loslassen und nicht dagegenstemmen.
Woher es kommt
Die Tai-Chi-Klassiker sind eine kleine Sammlung von Texten, die seit dem 19. Jahrhundert in den Familien der Tai-Chi-Lehrer weitergegeben wurden. Das „Lied von den Händen“ wird meist dem Meister Wang Zongyue (王宗岳) zugeschrieben, über den man fast nichts weiß (nicht gesichert). In seiner „Abhandlung über das Tai Chi“ steht dazu der Satz: Wer den Spruch von den vier Unzen und den tausend Pfund bedenkt, sieht, dass hier nicht die Kraft siegt (察四兩撥千斤之句,顯非力勝).
Die Maße sind alt: Vier Liang (兩) sind gut 150 Gramm, tausend Jin (斤) etwa eine halbe Tonne. Das Zeichen 撥 heißt nicht „heben“, sondern „wegstreichen, ablenken“, wie man mit dem Finger eine Saite anschlägt oder einen Vorhang zur Seite schiebt. Die vier Unzen tragen die tausend Pfund nicht, sie geben ihnen nur eine andere Richtung.
Was es erzählt
Wer das „Lied von den Händen“ liest, merkt: Hier geht es nicht um einen Trick, mit dem der Schwache den Starken besiegt. Es geht um Zuhören mit dem Körper. Haften, verbinden, kleben, folgen: Wer den anderen nie loslässt und sich nie gegen ihn stemmt, spürt jede seiner Bewegungen, bevor sie ankommt. Die große Kraft des anderen läuft ins Leere, und eine winzige Wendung genügt, um sie umzulenken. Bei den schiebenden Händen, von denen Spruch 30 erzählt, lässt sich das zu zweit erfahren.
Spruch 43 sagt: Das Weichste der Welt jagt frei dahin durch das Härteste der Welt. Das Wasser ist sein Bild, das den Stein umfließt und ihn mit der Zeit rund schleift. Die vier Unzen sind dieses Wasser im Menschen. Sie sind nicht schwach, weil sie wenig wiegen; sie sind wirksam, weil sie nicht gegen etwas arbeiten.
Das I Ging hat dafür ein kühnes Bild: Man tritt dem Tiger auf den Schwanz, und er beißt nicht. Nicht weil man stärker wäre als der Tiger, sondern weil man ohne Trotz und ohne Angst geht, wach und mit Respekt.
Im Tao te King und im I Ging
- Spruch 43: Das Weichste der Welt jagt frei dahin durch das Härteste der Welt. Was ohne Sein ist, tritt ein, wo kein Zwischenraum ist.
- Spruch 30: Solches Tun kehrt gern zurück.
- Spruch 78: Nichts in der Welt ist weicher und schwächer als das Wasser, und doch kommt ihm nichts gleich, wenn es Hartes und Starkes angreift.
- Hexagramm 10, Das Auftreten: Auf den Schwanz des Tigers treten; er beißt den Menschen nicht. Freier Fluss.
Weiterwandern
- Der Koch Ding: auch er findet den Zwischenraum
- Der Kampfhahn: siegen, ohne zu kämpfen
- Spruch 30 und Spruch 43