Durchdringende Wirkung
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
Das Weichste der Welt
jagt frei dahin durch das Härteste der Welt.
Was ohne Sein ist, tritt ein, wo kein Zwischenraum ist.
Daran erkenne ich, dass das Nicht-Tun Gewinn bringt.
Die Lehre ohne Worte, den Gewinn des Nicht-Tuns –
selten erreicht ihn jemand in der Welt.
Erklärung
Das Weichste der Welt jagt frei durch das Härteste. Das Wort dafür kommt vom Pferd, das über die Ebene galoppiert, ohne Hindernis. Das Wasser ist dafür das erste Bild: Es umfließt den Stein, höhlt ihn mit der Zeit und schleift ihn rund, ohne je hart zu werden. Die zarte Spitze einer Wurzel findet den Riss im Fels und sprengt ihn. Im Tai Chi sagt man: Vier Unzen bewegen tausend Pfund. Das ist dieselbe Erfahrung wie bei den schiebenden Händen in Spruch 30: Nicht die Kraft siegt, sondern das Fühlen und Nachgeben.
Was ohne Sein ist, tritt ein, wo kein Zwischenraum ist. Der Duft einer Blüte kommt durch das geschlossene Fenster, die Wärme der Sonne durch die Mauer. Das, was keine Gestalt hat, braucht keinen Spalt. Daran erkennt Lao-Tse, dass das Nicht-Tun Gewinn bringt: Es wirkt gerade dort, wo jedes Tun an eine Wand stößt.
Die Lehre ohne Worte schließt an den Schluss von Spruch 42 an. Das Sagbare ist der Vater der Lehre, das Unsagbare wird ohne Worte weitergegeben. Ein Kind lernt mehr von dem, wie die Menschen um es herum leben, als von dem, was sie ihm sagen. Eine Hand, die hält, sagt mehr als viele Sätze. Und die Natur lehrt ganz ohne Worte: Jeder Herbst zeigt das Loslassen, jeder Frühling das Neubeginnen.
Selten erreicht das jemand. Nicht, weil es so schwer wäre, sondern weil es so einfach ist, dass man es übersieht.
Wort für Wort
Hintergrund
Das Zhuangzi hat zu diesem Spruch eine berühmte Geschichte, die ihn wie ein Spiegel umkehrt. Der Koch Ding zerlegt für den Fürsten Wenhui ein Rind, so leicht, als tanze er. Sein Messer ist seit neunzehn Jahren nicht stumpf geworden. Er erklärt es so: Die Gelenke haben Zwischenräume, und die Schneide hat keine Dicke; „was keine Dicke hat, tritt ein, wo Zwischenraum ist“ (以無厚入有間). Bei Lao-Tse tritt das Nicht-Seiende ein, wo kein Zwischenraum ist; beim Koch Ding findet das, was fast nichts ist, den Zwischenraum, der schon da ist. Beides beschreibt dasselbe: Das Feinste braucht keine Gewalt.
Die Seidentexte von Mawangdui haben den Spruch fast gleich, nur am Ende etwas voller: „Selten kann jemand in der Welt ihn erreichen.“
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Der Welt Allerweichstes überwindet der Welt Allerhärtestes.
Das Nicht-Seiende durchdringt das Zwischenraumlose.
Daran erkenne ich den Wert des Nicht-Tun.
Die Lehre des Nicht-Sprechen, den Wert des Nicht-Tun erreichen wenige in der Welt.
Querbezüge
- Spruch 2: Der weise Mensch übt die Lehre ohne Worte.
- Spruch 8: Das höchste Gute ist wie Wasser.
- Spruch 30: Die schiebenden Hände – die eigene Kraft kehrt zurück.
- Spruch 36 und 40: Das Weiche und Schwache überwindet das Harte und Starke; das Schwache ist der Gebrauch des Tao.
- Spruch 42: Mindern und Mehren (益); das Sagbare als Vater der Lehre.
- Spruch 56: Wer weiß, redet nicht; wer redet, weiß nicht.
- Spruch 76: Das Weiche und Schwache ist Gefährte des Lebens. Spruch 78: Nichts in der Welt ist weicher und schwächer als das Wasser, und doch kommt ihm nichts gleich, wenn es Hartes und Starkes angreift.
- Hexagramm 57, Xun: Das Sanfte: im Kleinen freier Fluss. Wind folgt auf Wind. In der Reihenfolge der Zeichen heißt es: Xun bedeutet eintreten (巽者入也) – dasselbe Eintreten (入) wie hier.
- Hexagramm 42, Yi: Die Mehrung – der Gewinn (益), den das Nicht-Tun bringt.