Mäßigung der Begierde
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲；禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
Hat die Welt das Tao,
schickt man die schnellen Pferde zurück, die Felder zu düngen.
Hat die Welt das Tao nicht,
werden Kriegspferde vor den Mauern geboren.
Keine Schuld ist größer, als das Begehrenswerte zu wollen;
kein Unheil ist größer, als nicht zu wissen, was genug ist;
kein Fehler ist größer, als haben zu wollen.
Darum: Wer weiß, dass genug genug ist, hat immer genug.
Erklärung
Zwei Bilder von Pferden. In Zeiten, in denen die Welt das Tao hat, braucht niemand die schnellen Pferde für Boten und Krieg. Man schickt sie aufs Feld; sie ziehen den Pflug, und ihr Mist düngt den Boden. Hat die Welt das Tao nicht, müssen selbst die trächtigen Stuten in den Krieg, und ihre Fohlen kommen draußen vor den Mauern zur Welt, zwischen den Lagern. Dasselbe Tier dient einmal dem Wachsen und einmal dem Zerstören.
Dann drei Stufen, die zum Krieg führen, im Großen wie im Kleinen. Zuerst das Begehrenswerte: Was glänzt, zieht das Begehren auf sich, wie das schöne Fell des Fuchses den Jäger. Dann das Nicht-wissen, was genug ist. Dann das Haben-Wollen, das nie aufhört. Der Spruch nennt sie Schuld, Unheil und Fehler, aber er droht nicht. Er beschreibt, wie es zugeht.
Wer weiß, dass genug genug ist, hat immer genug. Der Leib weiß, wann er satt ist, wenn man ihm zuhört. Ein Feld trägt Jahr für Jahr, wenn man es nicht ausbeutet. Das Genug ist keine Grenze, die man sich mühsam setzt. Es ist da, und man muss es nur bemerken. Wer es bemerkt, dem fehlt nichts.
Wort für Wort
Hintergrund
Die Zeile „Keine Schuld ist größer, als das Begehrenswerte zu wollen“ (罪莫大於可欲) fehlt in der Ausgabe des Wang Bi. Strauss übersetzt sie, und sie steht auch in den Seidentexten von Mawangdui und, etwas anders, in den Bambustexten von Guodian. Darum haben wir sie in den chinesischen Text aufgenommen. In Guodian fehlen dafür die Pferde; dort beginnt der Spruch mit den drei Sätzen über Schuld, Fehler und Unheil, und die drei sind mit verschiedenen Wörtern gesteigert, nicht dreimal mit „größer“.
Han Feizi, der älteste Ausleger, erzählt zu jeder Zeile eine Geschichte. Zu „Keine Schuld ist größer, als das Begehrenswerte zu wollen“ diese: Als dem Fürsten Wen von Jin die Felle eines Fuchses und eines schwarzen Leoparden geschenkt wurden, seufzte er: „Diese Tiere hat die Schönheit ihres Fells schuldig gemacht.“ Was begehrenswert ist, zieht das Begehren auf sich.
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Hat das Reich Tao, so hält man Gangpferde zur Felddüngung.
Hat das Reich nicht Tao, so züchtet man Kriegsrosse an den Grenzen.
»Kein größerer Frevel, als Gelüst erlaubt zu nennen,
Kein größeres Unheil, als Genügen nicht zu kennen,
Kein größeres Laster, als nach Mehrbesitz zu brennen.«
Darum: Wer sich zu genügen weiß, hat ewig genug.
Querbezüge
- Spruch 3: Das Begehrenswerte nicht zur Schau stellen – so gerät das Herz des Volkes nicht in Unruhe.
- Spruch 9: Halten und dabei bis zum Rand füllen – besser, es zu lassen.
- Spruch 30 und 31: Wo Heere lagern, wachsen Dornen und Disteln; Waffen sind Geräte des Unheils.
- Spruch 33: Wer weiß, was genug ist, ist reich.
- Spruch 44: Wer weiß, was genug ist, wird nicht beschämt.
- Hexagramm 2, Kun: Fördernd ist die Beständigkeit einer Stute – die Stute, die trägt und in Frieden gebiert.
- Hexagramm 7, Shi: Das Heer. Im Za Gua: Das Zusammenhalten: Freude. Das Heer: Sorge.