Anwendung der Tiefe
用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。
Wer Truppen führt, hat ein Wort:
„Ich wage nicht, den Hausherrn zu machen, sondern mache den Gast;
ich wage nicht, einen Zoll vorzurücken, sondern weiche einen Fuß zurück.“
Das nennt man: aufmarschieren ohne Schlachtreihe,
die Ärmel hochschieben ohne Arm,
den Gegner packen ohne Gegner,
die Waffe ergreifen ohne Waffe.
Kein Unheil ist größer, als den Gegner leicht zu nehmen;
wer den Gegner leicht nimmt, verliert beinahe meine Schätze.
Darum: Werden Waffen gegeneinander erhoben,
siegt der, der trauert.
Erklärung
Der Spruch zitiert ein Wort der Kriegskundigen: Ich mache nicht den Hausherrn, sondern den Gast. Im Krieg ist der Hausherr, wer beginnt und das Feld bestimmt; der Gast ist, wer antwortet. Und: lieber einen Fuß zurück als einen Zoll vor. Das ist keine Feigheit. Wer zurücktritt, sieht mehr, und wer nicht angreift, gibt dem anderen nichts, woran er sich festhalten könnte. Im I Ging heißt es zu Hexagramm 33: Der Rückzug ist kein Davonlaufen, sondern ein Wechsel des Standorts.
Dann vier Bilder, die wie Rätsel klingen: aufmarschieren ohne Schlachtreihe, die Ärmel hochschieben ohne Arm, den Gegner packen ohne Gegner, die Waffe ergreifen ohne Waffe. Sie beschreiben jemanden, der bereit ist, ohne sich zum Kampf aufzustellen. Wie ein Baum, der keinen Sturm herausfordert, aber jedem standhält, weil er sich biegt. Der Gegner findet keine Front, keinen Arm, keine Waffe, an der er ansetzen könnte. Darum hat er keinen Gegner.
Das größte Unheil ist, den Gegner leicht zu nehmen. Die Seidentexte sagen es noch schärfer: keinen Gegner zu haben. Wer meint, ihm könne niemand etwas, wird leichtsinnig, und dann verliert er die Schätze, die Güte, die Sparsamkeit, das Zurückstehen. Spruch 26 sagt: Leicht, dann verliert man die Wurzel.
Am Ende siegt der, der trauert. Er geht nicht mit Siegeslust in den Kampf, sondern mit Kummer über das, was kommen wird. Spruch 31 sagt dasselbe: Den Sieg im Kampf begeht man mit den Bräuchen der Trauer. Wer trauert, kämpft nicht für sich, sondern für das, was er schützen muss, und er hört auf, sobald es geschützt ist. Das ist die Güte aus Spruch 67, die mutig macht.
Wort für Wort
Hintergrund
In den Seidentexten von Mawangdui steht „den Gegner packen ohne Gegner“ am Ende der Reihe, als Ergebnis: Wer so ist, „hat keinen Gegner“ (乃無敵矣). Und dann heißt es: Kein Unheil ist größer, als keinen Gegner zu haben; keinen Gegner zu haben, bringt mich nahe daran, meine Schätze zu verlieren (禍莫大於無敵，無敵近亡吾寶矣). Wer meint, niemand könne ihm etwas, wird leichtsinnig. Am Schluss steht dort: Wenn gleich starke Heere einander gegenüberstehen (稱兵相若), siegt der, der trauert. Der Spruch fehlt in den Bambustexten von Guodian.
Heshang Gong erklärt „meine Schätze“ als den eigenen Leib: Wer den Gegner leicht nimmt, ist nahe daran, sich selbst zu verlieren. Und „der trauert“ deutet er als den, der gütig und mitfühlend ist, so dass seine Leute nicht in den Tod getrieben werden. Damit verbindet er den Spruch mit der Güte (慈), dem ersten der drei Schätze aus Spruch 67.
Strauss übersetzt „so siegt der Weichende“. Im Chinesischen steht 哀, trauern, Kummer haben, Mitgefühl haben. Manche Ausleger lesen es als 愛, lieben (nicht gesichert, wer zuerst). „Der Weichende“ ist eine Deutung, die zum Zurückweichen am Anfang passt, aber nicht im Text steht.
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Ein Kriegserfahrener hat gesagt:
»Ich wage nicht, den Hausherrn zu machen, aber ich mache den Gast.
Ich wage nicht, einen Zoll vorzugehen, aber ich weiche einen Fuß zurück.«
Das heißt vorgehen ohne Vorgehen, zurückwerfen ohne Arme,
nachsetzen ohne Angriff, gefangen nehmen ohne Waffen.
Kein größeres Unheil gibt es, als leichtfertig anzugreifen.
Leichtfertig angreifen, ist nahezu unseren Schatz verlieren.
Denn stoßen gegnerische Heere aufeinander, so siegt der Weichende.
Querbezüge
- Spruch 26: Leicht – dann verliert man die Wurzel; unruhig – dann verliert man den Herrn.
- Spruch 30: Wer mit dem Tao dem Herrscher der Menschen beisteht, bezwingt die Welt nicht mit Waffen.
- Spruch 31: Sind viele Menschen getötet, beweint man sie in Kummer und Schmerz. Den Sieg im Kampf begeht man mit den Bräuchen der Trauer.
- Spruch 67: Aus Güte kann man mutig sein. … Mit Güte siegt man im Kampf und steht fest in der Verteidigung.
- Spruch 68: Ein guter Krieger ist nicht kriegerisch; ein guter Kämpfer ist nicht zornig.
- Hexagramm 7, Shi, Linie 4: Das Heer weicht zurück und lagert. Kein Fehler.
- Hexagramm 33, Dun: Ein Berg unter dem Himmel: Der Rückzug ist kein Davonlaufen, sondern ein Wechsel des Standorts. Wer Abstand gewinnt, sieht klarer, was draußen geschieht und was in ihm darauf antwortet.