Verstehen des Schwierigen
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。
Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen,
sehr leicht, danach zu gehen.
Doch niemand in der Welt kann sie verstehen,
niemand kann danach gehen.
Die Worte haben einen Ahnherrn,
die Taten haben einen Herrn.
Gerade weil man das nicht versteht,
versteht man mich nicht.
Die mich verstehen, sind selten;
wer sich nach mir richtet, ist kostbar.
Darum trägt der weise Mensch grobes Tuch
und birgt Jade an der Brust.
Erklärung
Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen und sehr leicht, danach zu gehen. Das stimmt: Still werden, nicht streiten, sich unten halten, das Kleine sehen, die Güte bewahren. Nichts davon braucht Gelehrsamkeit. Und doch kann es niemand. Es ist wie mit dem Atem: Nichts ist leichter, als ruhig zu atmen, und kaum jemand tut es, wenn es darauf ankommt. Das Leichte ist schwer, weil der Kopf etwas Schwieriges erwartet.
Die Worte haben einen Ahnherrn, die Taten einen Herrn. Was der Sprecher sagt, kommt nicht aus ihm selbst, sondern aus einem Ursprung, aus dem Tao. Wer diesen Ursprung nicht sieht, hält die Worte für zu einfach oder für Rätsel. Spruch 41 sagt es mit einem Lächeln: Hört ein niederer Meister vom Tao, lacht er laut darüber. Lachte er nicht, wäre es nicht genug, um das Tao zu sein.
Die mich verstehen, sind selten, und was selten ist, ist kostbar. Darum trägt der weise Mensch grobes Tuch und birgt Jade an der Brust. Das ist keine gespielte Bescheidenheit. Jade galt in China als heilsam und schützend; man trug sie nah am Herzen, nicht zum Schmuck. Das Kostbare des Weisen ist innen, und er stellt es nicht aus, damit niemand es begehrt und niemand zum Dieb wird, wie Spruch 3 sagt. Von außen sieht rohe Jade aus wie ein grauer Stein.
Wort für Wort
Hintergrund
In den Seidentexten von Mawangdui sind „Herr“ und „Ahnherr“ vertauscht: Die Worte haben einen Herrn, die Taten einen Ahnherrn (言有君，事有宗). Und statt „wer sich nach mir richtet, ist kostbar“ steht dort: „dann bin ich kostbar“ (則我貴矣). So hat auch Strauss gelesen: „demgemäß werde ich geschätzt“. Was selten ist, ist kostbar. Der Spruch fehlt in den Bambustexten von Guodian.
Die Zeile „Gerade weil man das nicht versteht, versteht man mich nicht“ (夫唯無知) wird auch anders gelesen: Gerade weil er ohne Wissen ist, kennt man ihn nicht. Dann ist es der weise Mensch selbst, der nichts weiß, so wie Spruch 71 sagt: Wissen, dass man nicht weiß, ist das Höchste.
Han Feizi, der älteste uns bekannte Ausleger, erzählt die Geschichte vom Jadestein des He. Ein Mann namens He aus dem Staat Chu findet in den Bergen einen rohen Stein, in dem Jade steckt, und bringt ihn seinem König. Der Steinschneider des Königs sagt: Das ist nur ein Stein. He wird als Betrüger bestraft und verliert einen Fuß. Beim nächsten König geschieht dasselbe, und er verliert den anderen. Unter dem dritten König sitzt er am Fuß der Berge und weint drei Tage und drei Nächte. Der König lässt fragen, ob er um seine Füße weine. He antwortet: Ich weine, weil man einen kostbaren Jadestein einen gewöhnlichen Stein nennt und einen aufrichtigen Menschen einen Lügner. Da lässt der König den Stein schneiden, und darin liegt die schönste Jade des Reiches.
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Meine Worte sind sehr leicht zu verstehen, sehr leicht zu befolgen,
doch keiner in der Welt vermag sie zu verstehen, keiner vermag sie zu befolgen.
Die Worte haben einen Urheber, die Werke haben einen Gebieter.
Nur weil dieser nicht verstanden wird, deshalb werde ich nicht verstanden.
Die mich verstehen, sind wenige, demgemäß werde ich geschätzt.
Daher: Der heilige Mensch kleidet sich in Wolle, und birgt Jade.
Querbezüge
- Spruch 3: Schwer erlangbare Güter nicht kostbar machen – so wird das Volk nicht zu Dieben.
- Spruch 4: Abgrundtief, oh! – es gleicht dem Ahnen der zehntausend Dinge.
- Spruch 20: Ich habe das Herz eines Einfältigen!
- Spruch 41: Hört ein hoher Meister vom Tao, müht er sich und geht danach. … Hört ein niederer Meister vom Tao, lacht er laut darüber. Lachte er nicht, wäre es nicht genug, um das Tao zu sein.
- Spruch 56: Wer weiß, redet nicht; wer redet, weiß nicht.
- Spruch 63: Das Schwierige angehen, solange es leicht ist.
- Spruch 65: Die sich in alter Zeit gut auf das Tao verstanden, machten damit das Volk nicht schlau, sondern wollten es einfältig lassen.
- Hexagramm 22, Bi, Linie 6: Weißer Schmuck: kein Fehler. … Hier braucht es keine Farbe mehr. Das Innere hat seine Form gefunden, und die Form muss nichts mehr darstellen.