Bändigung der Begierden
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人，為腹不為目，故去彼取此。
Die fünf Farben machen das Auge des Menschen blind,
die fünf Töne machen das Ohr des Menschen taub,
die fünf Geschmäcke machen den Mund des Menschen stumpf,
Reiten im Galopp und Jagen machen das Herz des Menschen rasend,
schwer erlangbare Güter machen den Gang des Menschen gehemmt.
Daher sorgt der weise Mensch für den Bauch und nicht für das Auge.
Darum lässt er jenes und nimmt dieses.
Erklärung
Die ganze Fülle der Farben, Töne und Geschmäcke, und das Ergebnis ist Blindheit, Taubheit, Abstumpfung. Der Spruch ist nicht gegen die Sinne; er beschreibt, was mit ihnen geschieht, wenn sie überflutet werden. Die Physiologie kennt das als Gewöhnung: Ein Reiz, der zu stark und zu dauernd ist, wird nicht mehr wahrgenommen. Die Sinne stumpfen ab, um sich zu schützen, und dann braucht es noch mehr, um überhaupt etwas zu spüren.
Dasselbe gilt für das Herz. Die Jagd im Galopp, die Erregung der Verfolgung, macht es rasend, und wer einmal davon gekostet hat, will sie wieder. Und die kostbaren Güter hemmen den Gang: Wer sie besitzt, muss sie tragen, hüten, verteidigen, wie die Halle voller Schätze in Spruch 9.
Der weise Mensch sorgt für den Bauch und nicht für das Auge. Der Bauch ist die Mitte, das, was nährt; er wird satt, und dann ist es genug. Das Auge dagegen will immer weiter, es wird nie satt vom Sehen. Wer jenes lässt und dieses nimmt, verzichtet nicht, er wählt, was ihn trägt.
Wort für Wort
Hintergrund
Die fünf Farben, Töne und Geschmäcke gehören zum System der Fünf Wandlungsphasen. Die Farben sind Grünblau, Rot, Gelb, Weiß und Schwarz; die Töne sind die fünf Stufen der chinesischen Tonleiter; die Geschmäcke sind sauer, bitter, süß, scharf und salzig. In der chinesischen Medizin ist jeder Geschmack einem Funktionskreis zugeordnet, und jeder kann ihn im Übermaß schädigen. „Die fünf“ meint hier also nicht fünf beliebige Reize, sondern die ganze Fülle der Sinneswelt.
Strauss hat den Satz über den weisen Menschen gereimt und als Zitat gesetzt: »Des Heiligen Tun ist seine Brust, nicht Augenlust.« Im Chinesischen steht nicht die Brust, sondern der Bauch (腹), wie in Spruch 3.
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Die fünf Farben machen des Menschen Äug' blind,
Die fünf Töne machen des Menschen Ohr taub,
Die fünf Geschmäcke machen des Menschen Mund stumpf,
Pferderennen und Feldjagd machen des Menschen Herz dumpf,
Schätze, schwer erreichbar, machen des Menschen Wandel krumm.
Deshalb: »Des Heiligen Tun ist seine Brust,
Nicht Augenlust.«
Darum lässt er jenes und ergreift dieses.
Querbezüge
- Spruch 3: ihren Bauch füllen (實其腹); schwer erlangbare Güter nicht kostbar machen.
- Spruch 9: Gold und Jade füllen die Halle – niemand kann sie hüten.
- Spruch 38 und 72: Darum lässt er jenes und nimmt dieses (去彼取此) – dieselbe Schlusszeile.
- Spruch 44: Wer weiß, was genug ist, wird nicht beschämt. Spruch 46: Wer weiß, dass genug genug ist, hat immer genug.
- Spruch 52 und 56: die Öffnungen schließen, die Tore verriegeln (塞其兌，閉其門).
- Spruch 80: Süß ist ihm seine Speise, schön seine Kleidung.
- Hexagramm 27, Yi, Linie 1: Du gibst deine Geisterschildkröte auf und schaust auf meine kauende Kinnlade: ungünstig (舍爾靈龜，觀我朵頤，凶) – das Auge, das auf fremde Nahrung blickt, statt der eigenen zu vertrauen. Das Große Bild nennt den maßvollen Umgang mit Essen und Trinken.
- Hexagramm 60, Jie: das Maß.