Leere und Nichtsein
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。
Wenig reden – das ist das Von-selbst-so.
Darum: Ein Wirbelwind dauert keinen Morgen,
ein Platzregen dauert keinen Tag.
Wer bewirkt das? Himmel und Erde.
Wenn schon Himmel und Erde es nicht lange halten können –
wie viel weniger der Mensch?
Darum: Wer seine Sache im Tao tut –
wer im Tao lebt, wird eins mit dem Tao;
wer aus der Wirkkraft lebt, wird eins mit der Wirkkraft;
wer im Verlust lebt, wird eins mit dem Verlust.
Wer eins ist mit dem Tao, den empfängt auch das Tao mit Freude;
wer eins ist mit der Wirkkraft, den empfängt auch die Wirkkraft mit Freude;
wer eins ist mit dem Verlust, den empfängt auch der Verlust mit Freude.
Wo die Verlässlichkeit nicht genügt, da wächst kein Vertrauen.
Erklärung
Wenig reden – das ist das Von-selbst-so. Die Natur spricht selten, und wenn sie laut wird, dann nur kurz: Der Sturm hält keinen Morgen an, der Platzregen keinen Tag. Nicht einmal Himmel und Erde können das Äußerste lange halten. Der Körper kennt das genauso: Ein Fieber, ein Wutausbruch, ein Kraftakt, all das klingt wieder ab, und das Gleichgewicht stellt sich von selbst wieder her. Was dauert, ist nicht die Heftigkeit, sondern der ruhige Rhythmus. Die Sterbeforscherin Elisabeth Kübler-Ross hat das von den Gefühlen gesagt: Natürliche Wut ist kurz, sie entlädt sich und ist vorbei. Hält sie über Tage oder Jahre an, dann ist sie unterdrückt worden oder an Tieferes gebunden – an „unerledigte Geschäfte“, wie sie es nannte, an alte Verluste und Ängste.
Dann eine Beobachtung über die Resonanz. Wer im Tao lebt, wird eins mit dem Tao; wer aus der Wirkkraft lebt, eins mit der Wirkkraft; wer das Tao verloren hat, eins mit dem Verlust. Und jedes Mal heißt es: Es empfängt ihn mit Freude. Das ist keine Belohnung und keine Strafe. Es ist wie bei zwei Saiten, die gleich gestimmt sind: Wird die eine angeschlagen, schwingt die andere mit. Man findet, worauf man sich ausrichtet, und es kommt einem entgegen. Wer im Verlust lebt, wer ständig fürchtet zu verlieren, schwingt mit dem Verlust, und seine Welt färbt sich danach.
Der letzte Satz wendet das auf das Vertrauen an. Wer selbst nicht verlässlich ist, dem kommt Misstrauen entgegen. Auch das ist Resonanz.
Wort für Wort
Hintergrund
Strauss übersetzt 失 mit „Verderbnis“ und den Menschen des Verlusts mit „der Verderbte“. Das macht aus einer Beschreibung ein moralisches Urteil. Das Zeichen heißt schlicht „verlieren“: gemeint ist, wer das Tao verloren hat.
Der Schlusssatz steht wortgleich in Spruch 17. In den Seidentexten von Mawangdui fehlt er hier; er könnte aus Spruch 17 herübergewandert sein.
Übersetzung von Viktor von Strauss (1870)
Wenig reden ist naturgemäß.
Wirbelwind währt keinen Morgen, Platzregen währt keinen Tag.
Wer macht diese? Himmel und Erde.
Himmel und Erde sogar können nicht dauern, wie viel weniger denn der Mensch!
Darum: Wessen Tun mit Tao übereinstimmt, wird eins mit Tao.
Der Tugendsame wird eins mit der Tugend,
Der Verderbte wird eins mit der Verderbnis.
Wer eins wird mit Tao, auch Tao freut es, ihn zu bekommen.
Wer eins wird mit der Tugend, auch die Tugend freut es, ihn zu bekommen.
Wer eins wird mit der Verderbnis, auch die Verderbnis freut es, ihn zu verderben.
Vertraut man nicht genug, erhält man kein Vertrauen.
Querbezüge
- Spruch 2 und 43: die Lehre ohne Worte.
- Spruch 5: Viele Worte – rasch am Ende.
- Spruch 14: das Leise (希).
- Spruch 17: Wo die Verlässlichkeit nicht genügt, da wächst kein Vertrauen – derselbe Satz; und das Von-selbst-so.
- Spruch 25: Das Tao richtet sich nach dem Von-selbst-so.
- Spruch 30 und 55: Wenn die Dinge erstarken, altern sie.
- Spruch 56: Wer weiß, redet nicht.
- Hexagramm 1, Qian: Der Kommentar zu den Worten sagt zu Linie 5: Gleiche Töne antworten einander, gleiches Chi sucht einander (同聲相應，同氣相求) – die Resonanz dieses Spruchs.
- Hexagramm 32, Heng: Donner und Wind, die beiden beweglichsten Trigramme, ergeben die Dauer. Der Kommentar sagt: Der Weg von Himmel und Erde währt lange und hört nicht auf (天地之道，恆久而不已也). Nicht der Sturm dauert, sondern sein Wiederkehren.